Ioel - Beniamin Fărăgău

Comentariu explicativ asupra cartii Ioel din Vechiul Testament.

Deoarece este un om al vremii lui, Ioel, ca toti ceilalti profeti ai Scripturii, incepe sa vorbeasca din contextul istoric imediat. El mentioneaza devastarea produsa de valurile succesive de lacuste, dar nu se opreste aici. Odata invitat de Dumnezeu in spatiul profetic, Ioel se misca liber in toate dimensiunile lui, vorbind nu doar despre viitorul imediat, ci si despre cel mesianic si escatologic. Datarea timpurie a scrierii si dimensiunile ei reduse fac relativ usor de inteles modul in care profetul Ioel jaloneaza desfasurarea viitoare a planurilor lui Dumnezeu. Pentru ca revelatia in Scriptura este progresiva, ne putem astepta ca profetiile ce vor urma sa adauge tot mai multe detalii la cele afirmate de Ioel. Prin urmare, in ceea ce priveste viitorul mesianic si escatologic al istoriei, multe din lucrurile despre care vorbeste profetul - locuirea Domnului in mijlocul poporului Sau si revarsarea Duhului peste orice faptura, aducerea inapoi a prinsilor de razboi, atacul asupra Ierusalimului, interventia miraculoasa a lui Dumnezeu pentru a-Si ocroti poporul si domnia Lui la Ierusalim - se vor regasi in scrierile lui Isaia, Ieremia, Ezechiel si Zaharia, fara sa mai amintim profetii mici, si le vom vedea ajunse la dimensiunea lor finala in scrierea Exilatului din Patmos. Astfel, tonul pe care-l da Ioel prin profetia sa initiaza compunerea unei simfonii profetice. Ceea ce face valoros mesajul profetului Ioel intre celelalte profetii ale Scripturii este faptul ca el ofera tema de baza a simfoniei, care va fi reluata si elaborata de profetii care-i vor succeda.